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No CEMA, essa escolha de palavras se traduz em coisas concretas. Quatro noites de palestra dedicadas ao tema, atendimento fraterno o ano inteiro, brechós solidários, um feirão de livros com uma mesa inteira sobre saúde mental. Ninguém precisa atravessar a dor sozinho, e há onde chegar.

Setembro Amarelo e Espiritismo se encontram aqui, e não na estatística. A Doutrina Espírita não trouxe uma campanha, trouxe uma postura: escutar antes de explicar.

Se você chegou a este texto procurando ajuda para si mesmo, comece pelo mais urgente. O CVV atende no 188, de graça, em sigilo, 24 horas por dia, todos os dias, por telefone e também por chat. Ligar não custa nada e não exige coragem nenhuma.

Todo dia 10 de setembro se marca o Dia Mundial de Prevenção do Suicídio, organizado pela Associação Internacional para a Prevenção do Suicídio, a IASP, tendo a Organização Mundial da Saúde como copatrocinadora.

A fita amarela, que virou o símbolo do mês, tem origem mais antiga e mais íntima. Ela nasceu nos Estados Unidos, em 1994, criada por pais e amigos de um adolescente que perdeu a vida por suicídio. Eles distribuíram fitas amarelas em memória dele, com um recado simples impresso: peça ajuda.

No Brasil, o Setembro Amarelo foi idealizado no fim de 2014, com participação do Centro de Valorização da Vida entre outras entidades, e teve a primeira edição em 2015. Em pouco tempo, prédios públicos, empresas e casas religiosas passaram a aderir.

A Organização Mundial da Saúde registra que mais de 720 mil pessoas perdem a vida por suicídio a cada ano no mundo, e que ele está entre as principais causas de perda de vidas na faixa dos 15 aos 29 anos.

Não trazemos esse número para assustar. Trazemos para dizer que se trata de uma questão de saúde pública, com prevenção possível e caminhos conhecidos.

Uma pergunta justa: por que uma casa espírita adere a uma campanha que não nasceu espírita? Porque a caridade não pede certidão de origem. Onde há dor, há trabalho a fazer.

O tema está tratado em O Livro dos Espíritos, obra que abre a Codificação, o conjunto das cinco obras básicas organizadas por Allan Kardec. As questões 943 a 957 formam a seção dedicada ao assunto.

O ponto mais importante está na última delas, e é categórico:

“As consequências do suicídio são as mais diversas. Não há penalidades fixadas e em todos os casos elas são sempre relativas às causas que o produziram.” (Allan Kardec, O Livro dos Espíritos, questão 957)

Leia de novo, devagar. Não há penalidades fixadas. Não existe uma sentença padrão, um prazo, uma tabela. O que existe são circunstâncias, e cada história tem as suas.

Kardec vai além. Já em 1857, muito antes de a psiquiatria ter o vocabulário que hoje temos, a Codificação separava o ato deliberado do ato praticado sem consciência:

“O louco que se mata não sabe o que faz.” (Allan Kardec, O Livro dos Espíritos, questão 944-a)

A palavra é dura para os nossos ouvidos, porque é a linguagem médica daquele século. Traduzida para hoje, ela diz algo que qualquer profissional de saúde mental assina: a pessoa em crise aguda, tomada pela doença, não está no comando das próprias escolhas.

E há ainda um terceiro princípio que sustenta os dois primeiros. Ao tratar da responsabilidade de cada um, os Espíritos respondem que “as penas são sempre proporcionadas à consciência que se tenha das faltas cometidas” (questão 952-a). Onde a consciência está tomada pelo sofrimento, a proporção muda inteiramente.

É aqui que Setembro Amarelo e Espiritismo se encontram de novo, agora pelo avesso: há coisas a desdizer. Circula muita coisa errada, inclusive entre espíritas. Vale nomear cada distorção.

Não existe condenação eterna. O Espiritismo não admite inferno nem punição sem fim, para ninguém, em nenhuma circunstância. Toda situação no plano espiritual é transitória e educativa.

Não existe castigo divino. O que a Doutrina ensina é a lei de causa e efeito, que é bem outra coisa: são consequências naturais dos nossos atos, não uma vingança de Deus. Um Pai que a Codificação descreve como soberanamente justo e bom não aplica sentenças de rancor.

Não existe pena igual para todos. É o que diz a questão 957, com todas as letras. Em O Céu e o Inferno, na segunda parte da obra, Kardec reuniu relatos de situações muito diferentes entre si, e não chegou a nenhuma regra única, justamente porque ela não existe.

Vale dizer uma palavra sobre Memórias de um Suicida, romance mediúnico psicografado por Yvonne do Amaral Pereira e publicado em 1955. É o livro mais lembrado quando o tema aparece, e também o mais mal utilizado.

Romance mediúnico é relato particular, situado, referente a personagens específicos. Não é norma doutrinária e não descreve o destino de ninguém que você conheceu. Quem usa aquelas páginas para dizer o que aconteceu com alguém está indo muito além do que a obra permite.

Se você perdeu alguém assim e ouviu, de um irmão de crença, uma frase que soou como sentença, saiba que aquilo não veio da Codificação. Quem julga não leu.

O capítulo V de O Evangelho Segundo o Espiritismo se chama “Bem-aventurados os aflitos”. É de lá que sai a postura da Casa em setembro.

Esse capítulo não romantiza o sofrimento nem manda suportar calado, e é dele que vem a distinção espírita entre o bem e o mal sofrer. Ele faz outra coisa: reconhece a aflição como real e afirma que ela tem consolação possível. Numa seção específica sobre o assunto, Kardec escreve uma frase que atravessa os séculos:

“Só se desespera quando nenhum termo divisa para os seus sofrimentos.” (Allan Kardec, O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. V, item 15)

Isso foi escrito em 1864. É, palavra por palavra, o que a clínica contemporânea chama de desesperança: não a tristeza, mas a convicção de que a dor não tem fim nem saída. É o principal sinal de risco que qualquer profissional aprende a identificar.

E o mesmo capítulo aponta o caminho contrário:

“A calma e a resignação hauridas da maneira de encarar a vida terrestre e da fé no futuro dão ao espírito uma serenidade que é o melhor preservativo contra a loucura e o suicídio.” (Allan Kardec, O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. V, item 14)

Fé, aqui, não é conformismo, e sim fé raciocinada, a que enfrenta as montanhas da vida com lucidez. É a certeza de que existe horizonte depois da curva. Quem enxerga horizonte suporta a subida.

Depressão não se resolve com prece apenas. Transtorno bipolar não se resolve com passe apenas. Ideação suicida persistente não é falta de fé, não é falha moral, não é preguiça espiritual, e não é obsessão espiritual até que um profissional avalie.

O que o CEMA oferece é outra coisa, e vale explicar direito, porque quase sempre se explica pela metade.

Começa por uma conversa reservada, gratuita e sigilosa, com um trabalhador preparado para escutar sem julgar. É o atendimento fraterno, que acontece depois das palestras, e qualquer pessoa pode procurar, sendo espírita ou não.

Só que ele raramente termina ali. Quando o caso pede continuidade, aquela conversa abre um tratamento espiritual, com frequência média de três semanas, acompanhado pelos trabalhadores da Casa. Muita gente que chegou para desabafar uma vez acabou construindo um vínculo que dura anos.

E aqui está o ponto que nenhuma casa séria pode deixar no ar: isso não substitui tratamento médico, e ninguém no CEMA vai orientar você a abandonar o acompanhamento psicológico ou psiquiátrico, nem a suspender medicação. Os dois caminhos andam juntos, cada um cuidando do que lhe cabe.

Quando o caso pede cuidado em saúde, encaminhar é o ato de caridade correto. A rede pública atende pelos Centros de Atenção Psicossocial, os CAPS, pelas Unidades Básicas de Saúde, pelas UPAs 24 horas e, na urgência, pelo SAMU 192.

A Doutrina Espírita nunca colocou a fé contra a medicina, e ensina que a prática do bem alcança também a saúde e o bem-estar de quem a exerce. Kardec era um educador, homem de método e de observação. Estudar o espírito não dispensa cuidar do corpo, e uma casa espírita responsável diz isso com todas as letras.

Este é o mito que mais atrapalha. Muita gente cala por medo de sugerir algo que a pessoa não tinha pensado.

A evidência é o contrário disso. Perguntar diretamente sobre pensamentos de morte não provoca ideação nem antecipa o ato. Costuma aliviar a tensão e abrir espaço para o pedido de ajuda que estava preso. A pergunta não planta a ideia: ela já está lá, e a pergunta é o que abre a porta.

O Ministério da Saúde lista sinais que merecem atenção quando persistem por duas semanas ou mais: preocupação recorrente com a morte, falta de esperança, isolamento social e digital, mudanças bruscas de comportamento. E frases ditas de passagem, como “eu queria poder dormir e nunca mais acordar” ou “vou desaparecer”.

Se você percebeu algo assim em alguém, algumas atitudes ajudam:

• Pergunte com simplicidade e sem rodeios, e depois fique em silêncio para ouvir a resposta inteira.
• Não discuta com a dor da pessoa nem tente provar que a vida dela é boa.
• Guarde os conselhos prontos e os versículos de efeito para outro momento.
• Não prometa segredo se houver risco de vida. Chame alguém junto.
• Ofereça companhia concreta: ir junto à consulta, ficar ao telefone, dormir na casa.
• Ofereça o 188 e, se houver risco imediato, o SAMU 192.

Escutar é trabalho espiritual. Em muitos casos, é o mais importante de todos.

O Setembro Amarelo também é para você, que ficou. Existe um luto que quase não tem lugar. Quem perde alguém por suicídio carrega, além da saudade, uma culpa que revira cada conversa do passado atrás do sinal que talvez não tenha visto.

Se esse é o seu caso, receba isto com carinho: você não é responsável pela dor que não conseguiu enxergar por inteiro. Ninguém tem acesso completo ao mundo interior de outra pessoa, nem os profissionais mais preparados.

A Doutrina Espírita oferece algo raro aqui: a certeza de que a vida continua e de que o vínculo não se rompeu. Quem partiu é amparado. Trabalhadores do plano espiritual acolhem, e o Evangelho no lar, aquela reunião simples de estudo e prece dentro de casa, alcança quem se foi e sustenta quem ficou.

A prece não é uma tentativa de mudar o passado. É um gesto de amor que continua chegando.

Se a sua casa não tem essa prática e você gostaria de aprender, a Casa tem um grupo que vai até lá. Explicamos como pedir mais adiante.

E se a sua comunidade te feriu com um comentário duro, procure quem escuta. O acolhimento existe também para dentro de casa.

Campanha sem ação é decoração. Em setembro de 2026, o Setembro Amarelo do CEMA tem data e hora.

As palestras públicas acontecem aos domingos, às 19h, presencialmente e com transmissão ao vivo pelo canal da Casa no YouTube. E ficam gravadas, o que significa que nenhuma delas passa do ponto.

Ainda vêm pela frente “O homem de bem”, com Carlos Rubens Ferraz, em palestra musicada, no dia 13. “Você tem um amigo: o sim do silêncio”, com Clayton Santos, no dia 20. E a peça teatral “Redenção”, da Cia TELUZES, no dia 27, ocupando o horário da palestra.

No dia 12, a Casa lembra os 150 anos do nascimento de Auta de Souza, a poetisa que dá nome à campanha assistencial que sai às ruas todos os domingos pela manhã.

Quem procura leitura encontra a livraria da Casa aberta aos domingos, a partir das 19h. Além dela, o Feirão de Livros Espíritas acontece com regularidade, em média uma vez por mês, no pátio, com títulos a preços reduzidos. A edição de setembro teve uma mesa dedicada a Espiritismo e saúde mental, e outras virão.

Há ainda um trabalho que costuma passar despercebido e que talvez seja o mais próximo de quem está em sofrimento: o grupo do Evangelho no Lar, que se reúne às quartas-feiras, às 20h, e leva o culto até a casa das pessoas.

Não é um serviço com inscrição aberta, e é assim por cuidado. Quem tem interesse em receber o culto no lar deixa o nome e o contato com a Casa, e o responsável pelo grupo liga antes para conversar com quem vai receber.

Assim a visita nunca chega sem convite de quem mora ali. Combinado isso, o grupo agenda e vai. A reunião é simples e leva por volta de meia hora.

O atendimento fraterno funciona o ano inteiro. Para saber dias e horários, fale com a Casa pelo canal de contato ou pelo WhatsApp. Estamos na Quadra 02, Lote 16, Vila Vicentina, em Planaltina.

Guarde estes canais, e compartilhe com quem precisa.

• CVV: 188. Ligação gratuita, sigilosa, 24 horas, todos os dias. Também por chat no site da instituição.
• Rede pública: CAPS e Unidades Básicas de Saúde para acompanhamento, UPA 24h e SAMU 192 na urgência.
• Escolho Viver, campanha permanente da Federação Espírita do Distrito Federal, com atendimento online agendável e atendimento fraterno por voluntários preparados.
• CEMA: atendimento fraterno gratuito e sigiloso, com continuidade em tratamento espiritual quando o caso pede, além do grupo que leva o Evangelho no lar e das portas abertas nas atividades da Casa.

O Setembro Amarelo passa, e a escuta fica. Valorizar a vida não é repetir que a vida é bonita para quem não está conseguindo enxergar beleza nenhuma. É sentar ao lado, perguntar, e ficar.

O Espiritismo entra nessa conversa com uma boa notícia dupla. Para quem sofre: a dor tem fim, sempre, e nenhuma existência é um beco sem saída. Para quem perdeu alguém: não há sentença, não há condenação, há amparo, e o vínculo continua.

Se você chegou até aqui, já tem em mãos o essencial. Ligue 188 se a dor for sua. Pergunte, sem medo, se a dor for de alguém perto. Venha nos domingos, às 19h, se quiser companhia para pensar essas coisas.